Propaganda contra el abuso del alcohol

Dejo una propaganda española sobre el abuso del alcohol y lo que provoca. Esta costumbre es muy frecuente en jóvenes de ese país y de todo el mundo occidental, quienes buscan pertenecer a ciertos grupos, llamar la atención, hacerse los mayores o perder la vergüenza para realizar algún acto. El abuso del alcohol acarrea serios problemas de salud, además de los accidentes que pueden tener o provocar.

Por amor al agua

Quiero recomendarles este documental que habla sobre el problema con el agua en el mundo, su mala distribución, su privatización y comercialización, las enfermedades del agua no potable, la gente afectada por estos problemas, su mal uso y desperdicio, entre otros. "Flow, por amo al agua" toca de manera real la dura situación que se vive con este recurso no renovable y tan esencial para la vida. La realidad es que los grupos empresarios quieren controlar el acceso al agua y así poder venderla y ganar dinero, además de utilizar las corrientes de los ríos como basurero de las industrias químicas. "Quién controle el agua tiene el poder", y depende del pueblo, de cada país, de nosotros como humano levantarnos no sólo ante el saqueo monetario, sino ante la explotación de la naturaleza, del agua que tanto necesitamos. Abramos los ojos, no dejemos que se apoderen de esta fuente de vida.


 

Reflexión sobre el machismo en la sociedad

A raíz a mis frecuentes viajes en colectivo  me puse a pensar en cómo el machismo está metido en TODOS los ángulos de nuestra sociedad.  Es muy frecuente que los hombres dejen pasar  antes a las mujeres en las filas (y no sólo en el ámbito del transporte público sino en otros, como el ascensor, las puertas, etc.) ¿Por qué? Si tienen prioridad las personas en situación vulnerable como ancianos, gente con bastón, señoras embarazadas, gente con chicos o con bebés, personas con muletas, con silla de ruedas ¿Las mujeres entramos en ese grupo SÓLO por ser mujeres?  Soy feminista, quiero la igualdad entre los sexos, no quiero que nadie me ceda el lugar sólo por mi condición de mujer, porque eso no me hace más vulnerable. Es un deber ético y de buena gente dar el asiento o dejar pasar a la gente que sí lo necesita por diversas cuestiones: de salud, de edad, por los chicos, etc. Eso me parece perfecto, yo también lo hago. Pero no por ser hombre o mujer tenés que pasar delante de los demás, tu sexo no te determina, no te hace más frágil. Así que los que suponen que la “caballerosidad” es una forma de hacer sentir bien a las mujeres, les cuento que a una feminista le cae para el orto.  Piénsenlo de ese modo antes de actuar:
- SÍ ceder el lugar a la gente en situación de desventaja
-NO a la gente con sexo diferente

¿Por qué soy atea?

"Cuanto más sé de las religiones más desconfío de ellas"

He sacado este texto de una página de internet, y como coincido con lo que dice decido publicarlo como introducción a mi confesión atea:

“Para empezar, ser ateo no quiere decir no creer en dios. Un ateo no se define en relación con los religiosos, sino en función de su propia visión del mundo, que no requiere caer en la respuesta burda “dios” o “poder superior” para responder las cuestiones fundamentales del sentido. Y ser ateo no quiere decir tampoco sentir a la existencia vacía: esa es la representación que un creyente hace del ateísmo porque para él, si no hay dios, entonces esta realidad carece de sentido y de orden. Para el ateo el sentido no viene dado por ninguna realidad trascendente ni por ninguna existencia inmaterial y superior. La existencia tiene sentido de por sí, y en verdad tiene un sentido superior al de nuestras fuerzas. La vida es perfecta como es: avasallante, feroz, increíble, sensacional, compleja, desbordante, exuberante, maravillosa, incomprensible. Que no pueda comprenderse no quiere decir que haya que apelar a dios, hay que entender y aceptar que la vida no es un fenómeno para comprender sino para experimentar, es plena en sí misma y no va a dar a ninguna parte. Tras la muerte, nada.

Aquí es cuando los religiosos dicen: ¿entonces no hay nada más, es sólo esto la vida, este pasar y perderse, todo esto para nada? Y donde un ateo debe responder: ¿qué, te parece poco, querías más, te hace falta más? Claro que es dura la certeza de que vamos a morir, pero eso no lo hace menos cierto. Podemos mentirnos, hacernos los que dudamos, decir “nadie sabe qué hay más allá”, pero creo que hoy en día, en el nivel de conocimiento que hemos alcanzado esta respuesta es siempre fingida y resulta poco creíble.

Y dos cosas más: los creyentes creen que sin religión no hay valores. Pues se equivocan, pretenden adueñarse de los valores como si estos no pudieran surgir de donde surgen realmente, de perspectivas humanas consensuadas a veces y a veces no. El valor no tiene origen divino y trascendente, es humano y problemático, como todo, y no está mal que así sea. La otra cosa: hoy en día hay muchos ateos que no saben o no aceptan que lo son. Muchas personas siguen con la tradición religiosa porque no quieren bancarse la dificultad de confrontar consigo mismos y con los demás, pero no creen realmente en dios. ¿Quiere decir que no creen en nada? El creyente suele decirle al ateo: bueno, no creés en dios pero creerás en algo, en vos, en la naturaleza, en algo más grande… El ateo debe responder: en la frase “yo creo en dios”, la parte clave no es “dios”, la parte clave es el “yo creo”. Los ateos no creemos, no tenemos la estructura de la fe para encontrar el sentido de la vida. El sentido está en nuestra sensibilidad misma, en nuestro deseo, en nuestro cuerpo, a cuyo refinamiento sensual le corresponde el nombre de espiritualidad sin que haya que recurrir a ninguna inmaterialidad innecesaria. Y no por eso somos inmorales o poco constructivos socialmente, tal vez justo lo contrario. Respeto a los creyentes, pero trato de que se respete a los ateos, cosa que no sucede del todo. Hay creyentes que me tocan el timbre para hablarme de dios, ¿podría yo, ateo, salir los domingos por el barrio para decirle a la gente que no necesita esconderse tras el truco de la fe?"

Definirse del todo a veces cuesta, uno se afronta a prejuicios, dudas, cambios de parecer, pero al encontrar realmente qué te hace feliz podes entenderte más como persona íntegra.  Por lo tanto acá expreso lo que me define como atea:

Soy atea porque:

-La idea de un dios todopoderoso me parece ridícula. Existe algo llamado big-bang, teoría de la evolución, etc
-Creer en un dios implica desacreditarnos como humanos pensantes y capaces
-Derivar todo a un “ente superior” es ser cobarde: no actuás para cambiar las cosas sino que esperas que “eso” las cambie
-Las religiones no tienen respeto por la mujer, la homosexualidad, el placer y la libertad
-La Iglesia como institución es la mayor asesina de la historia de la humanidad
-La iglesia es cómplice e impulsora de los sistemas de explotación, utiliza la caridad como perpetuadora de la miseria y recibe millones de pesos anuales que se quitan del Estado.
-La religión atrasó siglos el conocimiento humano, matando pensadores, quemando libros y monotonizando ideas
-Usar el nombre de un dios para meterse en la vida de lo demás es asqueroso. Se aprovechan de la gente ignorante metiéndole ideas ridículas en la cabeza para obtener adeptos. Además las leyes muchas veces están trabadas por el poder de la Iglesia.
-Las ideas de paraíso, infierno, vida después de la muerte y reencarnación son absurdas, no tiene sentido sufrir y reprimirte en vida creyendo que luego hay algo mejor. Es una forma de coartar la mente
-Por lo tanto, creer en un dios no te permite ser LIBRE

VIH/Sida, un nuevo año de lucha

El primero de diciembre es el Día mundial de lucha contra el VIH/SIDA.

Hay actualmente 33,4 millones de afectados por el VIH. Se estima que este año resultaron infectadas por el virus 2,7 millones de personas, y que 2 millones murieron de SIDA.
El África subsahariana continúa siendo la región más afectada por el VIH (67% de las infecciones por VIH a nivel mundial, 68% de los nuevos casos en los adultos y el 91% de las nuevas infecciones en los niños.)
Sólo en Argentina se notifican 5.500 nuevos diagnósticos de VIH, de los cuales el 90% se infectaron a través de relaciones sexuales sin protección, al tiempo que se contabilizan 1.400 fallecimientos anuales por sida. De acuerdo a este documento, en ese país viven alrededor de 110.000 personas con VIH; 4 de cada 1.000 jóvenes y adultos están infectados con el virus y 40% de ellos desconoce su condición.

Los fluidos que pueden transmitir el VIH son la sangre, el semen, el líquido pre-seminal, las secreciones vaginales y la leche materna. La infección ocurre sólo cuando los fluidos de una persona VIH positiva entran en la circulación sanguínea de una persona VIH negativa,
por medio de:
• Relaciones sexuales sin el uso de preservativos
• Contacto con sangre contaminada, (transfusión, accidente, compartir inyectadoras u objetos penetrantes como en el caso de tatuajes o piercings)
• De una madre embarazada VIH positiva a su bebé, durante el embarazo, el parto o la lactancia.

No son formas de infección: 

• Dar la mano a un enfermo o infectado.
• Usar el mismo baño o piscina.
• Picaduras de insectos.
• Jugar con otro niño.
• Compartir la misma aula de clase.
• Caricias o besos
• Conversar con una persona infectada.
• Compartir el uso de platos.
• Toser o estornudar.
• Abrazar y dar cariño.

El lema de la campaña de este año es "Llegar a cero: Cero nuevas infecciones por el VIH. Cero muertes relacionadas con el SIDA. Cero discriminación por poseer VIH".
Usá preservativo, no compartas agujas, exigí la utilización de elementos esterilizados al realizarte tatuajes, piercings o transfusiones, realiza controles si tenes dudas, pedí ayuda.
NO ESTAS SOLX, EL VIH/SIDA ES PROBLEMA DE TODXS.

Capitalismo: educar para dominar

Como varios autores han descripto, la escuela es la cuna de las sociedades. Es donde se inculcan las nociones básicas para vivir en sociedad, las que van más allá de las puertas de cada hogar. Se nos enseña a ser puntuales, a no faltar a nuestras obligaciones, a formar filas y saludar, a cumplir lo que se nos asigna. Pero ¿Qué hay detrás de todo esto? El aparato que hace que vayamos diariamente a encerrarnos 5, 6 horas, para repetir lo que nos dicen, casi como autómatas, no está solo ni es inocente. Existe un propósito político para que la escuela sea como es, y para que, luego de varios siglos y del avance de la sociedad, sea una de las pocas instituciones que no ha cambiado.

Casi desde que existe el ser humano, las diferentes tribus han ejercido la dominación sobre otras, y al avanzar los tiempos, han sido sociedades, instituciones, países, continentes los que se han encargado de continuar esa dominación. Dentro de cada una de estas naciones las diferentes clases ponen distancia de otras por medio del poder. Está naturalizado el hecho de ver ricos y pobres, dominador y dominado, patrón y trabajador. Es corriente en la creencia popular que “los pobres siempre existieron y siempre va a ser así”. Pero ¿Es verdad? ¿De qué depende que unos estén sobre otros? Irremediablemente la respuesta va a apuntar a la escuela. La escuela, que es el lugar físico del sistema educativo, que a su vez responde a un sistema político excluyente y salvaje: el capitalismo. En ella, pasando por directivos, docentes y alumnos, están todos a la merced de un sistema que procura hacernos individualistas y obedientes. Tomemos por ejemplo el caso de acción-consecuencia: cuando te dan una orden a cumplir (puede ser una tarea escolar) tenés dos opciones, concretarla o no. Si la concretas, la consecuencia va a ser positiva (una nota numérica alta), y si no la concretas va a ser negativa (una sanción). Esta es una forma de disciplinar, de lograr que seamos obedientes (al capitalismo le sirve para incrementar la utilidad de las personas). Tomemos otro ejemplo, la represión de las acciones. No hablar en voz alta, no ir al baño en clase, no comer, no tener prendido el celular, no estar en las aulas en los recreos, no estar fuera en las horas de clase, no sentarse de cualquier forma. Los que no lo cumplen son los primeros excluidos, la próxima mano de obra barata y descartable, mientras en resto sigue en el camino de intentar “ser alguien”. Desde pequeños nos enseñan todas esas cosas, y se encargan de corregirnos si las hacemos mal. La justificación es que son necesarias para lograr el orden social, lo cual en parte es cierto, porque sería sumamente difícil convivir si todos hiciéramos lo que se nos da la gana. Sin embargo, hay represiones que van más allá de una “convivencia”. Responden a un sistema que quiere sumisos, gente que no piense ni cuestione lo establecido, que sólo se autoregule y no genere problemas. Sería un enorme inconveniente para la clase hegemónica que la gente se liberara un poco de ese stress y de esa angustia del “qué dirán” si no se actúa según lo establecido.

La clase hegemónica no sólo se vale de la escuela para lograr mantenerse como tal. Tiene además como métodos de control el arte, la filosofía, la iglesia y los medios de comunicación. Son las formas pasivas de hacerle creer a la gente que así son las cosas y que son para bien. El capitalismo da libertad, el libre comercio es positivo para la nación, hay que esforzarse para llegar a ascender, el dinero te da felicidad, comprar cosas te permite ser superior, etc. Y estas ideas son engullidas como pan caliente, porque es lo que nos mostraron como cierto. Nunca nos dijeron que teníamos que cuestionar la autoridad o tener un pensamiento crítico acerca de lo que nos muestran. Es más fácil dar pan y circo que reprimir con la policía, las leyes o la justicia, porque estas últimas generan rebelión. Son sus pequeñas y solapadas acciones las que les permiten seguir llevando las riendas y al mismo tiempo tener la osadía de hacernos creer que somos libres de elegir nuestro futuro.

Pero todo esto tiene fecha de vencimiento. Lo interesante se da cuando un grupo de personas se plantea el dar vuelta este escenario cotidiano. Darse cuenta que nada es inocente en el pasar de una sociedad es el primer paso para poder cambiarla. Según Gramsci, desde el partido Revolucionario se organizan los intelectuales para planear la contra-hegemonía. Cuando la hegemonía dominante entra en crisis, hay otra lista para reemplazarla. Para Marx sería la dictadura del proletariado, por ejemplo.

El poder no debería servir para someter sino para organizar. A mi criterio, el cambio de manos el poder debería llevar a un cambio del sistema, porque el actual no permite la verdadera emancipación humana, ni individual ni grupal. Y la mejor manera de evitar la dominación de una persona sobre otra, es igualarlas en oportunidades y libertad, y para ello es necesario cambiar la escuela, la sociedad, el Estado.

“El comunismo no priva al hombre de la libertad de apropiarse del fruto de su trabajo, lo único de lo que lo priva es de la libertad de esclavizar a otros por medio de tales apropiaciones.” Marx

Un poco de geografía

americano,a :

1 adj.  De América . 

2 s.  Persona que es natural de América. 

La Real Academia Española advierte: debe evitarse el empleo de "americano" para referirse exclusivamente a los habitantes de los Estados Unidos, uso abusivo que se explica por el hecho de que los estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado América para referirse a su país. No debe olvidarse que América es el nombre de todo el continente y son americanos todos los que lo habitan.

Humor con "Todo por dos pesos"

"Todo por dos pesos" fue un programa humorístico producido en Argentina a fines de los 90. Estaba protagonizado por Fabio Alberti y Diego Capusotto y sus sketches siguen teniendo una gran recepción hoy en día. 

Aquí hay algunos videos del programa, para que disfruten del buen humor de este país sudamericano.

Antony Queen - Cuida los chanchos Mabel  

Boluda Total - Las perlitas de Coty 

Te escucho

El Hombre Bobo